ιερά εξέταση ιερά εξέταση της πνευματικη ριζα της γαλλικη και οκτωβριανη επανασταση

Ιερομονάχου
Αμφιλοχίου Ράντοβιτς

Και αυτό είναι αναπόφευκτο. Γιατί ο τρόπος με τον οποίο προσπάθησε η επανάσταση να πραγματοποιήσει τους νόμιμους και Ιερούς θα έλεγα σκοπούς της, είναι -όταν τώρα τα σκεφτόμαστε αναδρομικά- ταυτόσημος με τον τρόπο τον οποίο χρησιμοποίησε η Ιερά Εξέταση τον Μεσαίωνα, και με τον τρόπο που χρησιμοποίησε αργότερα η γαλλική επανάσταση. Έτσι μπορούμε να πούμε ότι και η γαλλική και η Οκτωβριανή επανάσταση έχουν τις πνευματικές ρίζες τους στην Ιερά Εξέταση. Αυτό είναι ένα στοιχείο που πολλές φορές ξεχνιέται, και πολλοί χτυπούν την Ιερό Εξέταση -και έχουν ασφαλώς απόλυτο δίκιο- αλλά ξεχνούν πόσα τέκνα πολύ πιο τερατώδη έχει στη μεταγενέστερη ιστορία. Είναι σημαντικό να υπενθυμίσουμε αυτό που λέει ο Ντοστογιέφσκυ για τη «ρωμαϊκή ιδέα- για τη δίψα δηλαδή της επεκτάσεως που χαρακτήριζε την αρχαία Ρώμη, για τη δίψα της ενωμένης οικουμένης, που θα επραγματοποιείτο με τη βία. Αυτό το στοιχείο της βίας στην πραγμάτωση της ενότητας εισχώρησε στο πνεύμα του Ρωμαιοκαθολικισμού και έτσι γεννήθηκε η Ιερά Εξέταση ως μια νοθεία του χριστιανισμού, αναπόφευκτη μέσα στα πλαίσια της ρωμαϊκής ιδέας. Ο Ντοστογιέφσκυ συνεχίζει λέγοντας ότι ο σοσιαλισμός της γαλλικής επανάστασης, μολονότι ήταν εκκοσμικευμένος και από αυτή την άποψη είχε άλλους σκοπούς και άλλα μέσα, στην ουσία είχε τις ίδιες ρίζες, την ίδια πολιτιστική δομή του Ρωμαιοκαθολικισμού. Και αυτό ισχύει και για την Οκτωβριανή επανάσταση. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Advertisements
Αναρτήθηκε στις ιερά εξέταση ιερά εξέταση της πνευματικη ριζα της γαλλικη και οκτωβριανη επανασταση. Ετικέτες: . Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ιερά εξέταση ιερά εξέταση της πνευματικη ριζα της γαλλικη και οκτωβριανη επανασταση